Igreja sede: Rua Osvaldo Cruz, 330 - Bairro Forquilhinhas - São José - SC
Congregação Prainha : Morro do governo, 436 - Bairro Prainha - Florianópolis - SC
Contatos / informações : ibforquilhinhas@hotmail.com

sábado, 24 de abril de 2010

A Providência de Deus

Série de estudos
4 - A Providência Todo-Abrangente de Deus

Rev. Ronald Hanko

Fonte : www.monergismo.com
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto

Deve ser enfatizado tão fortemente quanto possível que a providência
de Deus é sobre todas as coisas na terra, no céu e no inferno. Isso é
simplesmente outra forma de dizer que Deus é soberano. A Escritura ensina
que ele soberanamente governa:
a - Anjos (Sl. 103:20,21).
b - Demônios (Jó 1:12; Jó 2:6).
c - Todos os homens (Jr. 10:23; Atos 17:28)
d - Os corações dos homens (Pv. 21:1).
e - As ações dos homens (Pv. 16:9).
f - Os pensamentos e palavras dos homens (Pv. 16:1).
g - Os atos pecaminosos de todos os homens (Sl. 33:10; Pv. 16:4;
Amós3:6; Atos 2:23).
h - Os pecados do seu povo (Is. 63:17).
i - O endurecimento dos corações dos homens no pecado (Êx.
4:21; Rm. 9:18).
j - O tempo e as estações (Atos 14:17).
l - As estrelas e os planetas (Sl. 104:19).
m - As grandes coisas da criação (Jr. 5:24; Dn. 4:35).
n - As coisas menores e mais insignificantes (Mt. 10:29,30).
o - Os assim chamados desastres naturais e eventos desagradáveis
(Sl. 105:29; Sl. 148:8).
p - A guerra e a paz (Is. 45:7).
q - A vida e a morte (Gn. 4:1; Sl. 31:15; Sl. 104:28,29).
r - Todas as coisas (Sl. 103:19).
Contudo, a providência de Deus não é somente seu governo. Não
esqueçamos que ele também traz todas as coisas à existência, dirige e controla-
as, e usa todas elas para realizar seu propósito e beneplácito (Êx. 3:19,20; Is.
44:28; Is. 46:9,10; Ef. 1:5; Fp. 2:13).
Isso é tanto o mistério como o milagre da providência. É um mistério
que Deus use todas as coisas, incluindo a impiedade e aqueles que praticam o mal, sem ser ele mesmo responsável pela impiedade. É um milagre da graça
que ele soberanamente use todas as coisas para a salvação dos seus e para o
bem daqueles que o amam e que são chamados segundo o seu propósito. Ele
faz isso por causa de Cristo, que sofreu, morreu e ressuscitou pelos pecados
do seu povo.


Fonte (original): Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko,
Reformed Free Publishing Association, p. 94-95.

sexta-feira, 16 de abril de 2010

A Providência de Deus

Série de estudos

3 - Governo e providência


Rev. Ronald Hanko

Fonte : www.monergismo.com
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto

Outro aspecto da providência de Deus é o seu governo e domínio sobre todas
as coisas. Que Deus domina é claro a partir das Escrituras (Sl. 2:2-4). Como o
Governador de todas as coisas e como o Deus da providência, ele é o
“bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores” (1Tm.
6:15).
Esse governo providencial de Deus é:
-Todo-abrangente: Não existe nada, nem mesmo Satanás ou o pecado, que
Deus não governe soberanamente (Jó 1:12; Jó 2:6).
-Soberano: Deus não somente governa todas as coisas, mas as governa de
tal forma que elas devem fazer a sua vontade e servir ao seu propósito. No
caso dos homens, anjos e demônios, seu governo não é comprometido ou
dependente da vontade de suas criaturas (Jó 9:12).
-Justo: Deus governa todas as coisas de uma forma que a
responsabilidade pelas ações dos homens, anjos e demônios permanece deles.
Ele não pode ser culpado pelo mal que eles praticam, embora ele esteja
completamente no controle desse mal e até mesmo o faça acontecer (Rm.
9:17-20).
-Com um propósito: Deus não somente governa, mas o faz de acordo com
um plano perfeito para o qual todas as coisas devem e de fato se conformam.
Nada acontece por acaso. Nada surpreende Deus ou faz com que ele mude
sua mente ou vontade (Sl. 115:3; Sl. 135:6; Rm. 9:21, 22).
-Incompreensível: Tão grande é Deus como o Governador sobre tudo que
seus caminhos estão além do nosso entendimento (Jó 9:10; Is. 55:8). Embora
todas as coisas cooperem para o bem do seu povo e para a condenação do
resto, não é sempre possível para nós ver isso. Vivemos por fé, não por vista
(2Co. 5:7).
-Gracioso: Deus governa para o benefício do seu povo (Rm. 8:28). Todas
as coisas não cooperam para o bem daqueles que amam a Deus por acaso,
mas sim porque Deus controla e dirige tudo por meio de Jesus nosso
Salvador.
Contudo, o governo não é gracioso para todos. Seu governo sobre os
ímpios é o oposto do seu governo sobre o seu povo. Ele é um governo
condenatório, não apenas porque eles rejeitam seu governo e desprezam suas
dádivas, mas também porque ele ativamente os governa para sua própria
destruição e condenação. Isso não é negar que ele lhes dá coisas boas – vida e
respiração, alimento e proteção, anos frutíferos, e tudo o mais – mas sim que
ele nunca o faz por amor ou em graça.
Devemos crer nesse governo providencial por Deus, pois o que vemos
nem sempre parece estar sob o sábio governo de Deus. Em vez de ordem,
vemos desordem na criação e na sociedade; em vez de justiça, vemos injustiça,
caos e aparente confusão na história e criação. Todavia, a fé crê e confessa que
Deus está no controle, que nada acontece por acaso, e que pela graça de Deus
tudo é para o bem. A fé sustenta que todas as coisas devem cooperar para o
bem do povo de Deus, e que elas devem cooperar juntamente para esse bem,
para aqueles que amam a Deus.


Fonte (original): Doctrine according to Godliness,
Ronald Hanko, Reformed Free Publishing
Association, p. 93-94.

sábado, 3 de abril de 2010

A Providência de Deus

Série de estudos

2 - Preservação e Providência

Rev. Ronald Hanko

Fonte : www.monergismo.com
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto

Um aspecto da providência de Deus é chamado de “preservação”. Com
isso queremos dizer que é Deus quem dá vida e existência a todas as suas
criaturas e quem “preserva” elas e suas vidas. Ele não faz isso somente para a
criação bruta – bestas e pássaros, planetas e estrelas, pastos e árvores – mas
também para os homens, anjos e mesmo os demônios (Sl. 104:10-24; Lucas
8:26-33). Nele todas as criaturas vivem, se movem e têm sua existência (Atos
17:28).
Essa é uma grande verdade. Significa que nada existe, exceto que Deus
esteja constantemente presente com e em tal coisa por seu poder onipotente,
e que esteja sempre a sustentando. As coisas não existem por si mesmas, mas
por causa de Deus. Isso é verdade da cadeira sobre a qual estou sentado
enquanto escrevo isto, bem como sobre o sol e lua em seus cursos.
Isso também significa que a ordem e harmonia na criação não são o
resultado das assim chamadas leis naturais, mas o resultado da onipresença de
Deus (o seu estar em todos os lugares), e seu poder onipotente. Primavera,
verão, outono e inverno não vêm todo ano na mesma ordem por causa das
“leis naturais”, mas porque Deus fielmente as envia. Os planetas não
obedecem às leis naturais permanecendo em seus cursos, mas obedecem a
Deus, que os guia e dirige.
Essa obra de Deus na criação é um dos meios pelos quais ele dá
testemunho de si mesmo a toda pessoa (Atos 17:24-28; Rm. 1:18-20). Não
existe ninguém que será capaz de dizer a Deus no dia do julgamento: “Eu não
te conheci”. Assim, eles serão inescusáveis, embora este testemunho de Deus
na criação não seja uma revelação salvadora aos homens.
Vivendo no meio de tal testemunho do poder e fidelidade de Deus, é
vergonhoso que os homens não o louvem (Rm. 1:21). Isso é especialmente
verdadeiro porque Deus também os preserva e é providente para com eles.
Ao invés de glorificá-lo e serem gratos, eles se voltam para a idolatria e
imundícia, como Paulo aponta em Romanos 1.

A idolatria, portanto, não é uma busca a Deus, mas um afastar-se dele,
e é uma evidência ao mesmo tempo que mesmo os pagãos conhecem algo do
Deus verdadeiro. Ao afastarem-se dele, eles são entregues por Deus aos
pecados mais grosseiros, especialmente ao pecado da homossexualidade (vv.
24-27). Mas mesmo isso é evidência que eles o conhecem.
Esses pecados vis são a justa punição para a ingratidão de tais homens.
Agindo como bestas, que não conhecem a Deus, eles se tornam piores que
elas, quando Deus os entrega aos pecados que até mesmo as bestas não
cometem.
A presença de Deus e o seu poder preservador na criação são um
testemunho maravilhoso ao crente do Deus que ele conhece e ama em Cristo.
Alguém que sabe que em Deus ele vive, se move e têm sua existência, nunca
temerá coisa alguma, e será eternamente grato, não somente porque Deus
preserva e protege sua vida espiritual, mas também porque Deus lhe dá, dia a
dia, vida e fôlego e todas as coisas (Atos 17:25). Ele morrerá em paz na
confiança que aquele que dá e preserva a vida também a tira, e que Deus é o
Pai fiel do seu povo, mesmo na morte.

Fonte (original): Doctrine according to Godliness,
Ronald Hanko, Reformed Free Publishing
Association, p. 92-93.